Из Уфы перестали уезжать евреи

Дан Кричевский уже почти 9 лет возглавляет евреев Башкирии

О переезде в Уфу

– Господин Кричевский, ваши родители уехали из СССР ещё до вашего рождения. Почему вы вернулись?

– Родители уехали, потому что хотели сохранить культуру и традиции, что тогда в СССР евреям было сделать затруднительно. Моим гражданским долгом было вернуться и начать исправлять ситуацию. Разумеется, религиозному еврею намного легче живется в Израиле, однако наш духовный лидер, любавичский реббе, учил – надо делать не то, что тебе удобно или выгодно, а то, что полезно для общества. Бог обязательно наградит если не тебя, то детей или внуков.

– А почему вы выбрали именно Уфу?

– По приезду в страну мне сообщили, что есть несколько крупных городов, где общины есть только на бумаге. Ведь раввин в еврейской общине – это не только религиозный лидер. Он мастер на все руки. Надо читать молитвы – читает, а еще надо преподавать в школе, читать лекции, заниматься строительством, собирать деньги и т.п. Мне сказали – можешь остаться в Москве, или вот тебе список. А там на первом месте Уфа, потому что на иврите название города начинается с первой буквы алфавита – «алеф». Мы с женой приехали на три дня, посмотрели и решили – здесь тоже можно и нужно работать. И вот уже почти 9 лет живём в Башкортостане.

О вернувшихся

– Странно, вы приехали сюда, а говорят, все евреи хотят уехать в Израиль?

– Если еврей ставит перед собой цель, то он ее достигает, это факт. История такая – людям приходилось на новом месте отстраивать жизнь заново. Так что если бы это было правдой, то все евреи давно уже были бы в Израиле. Я ни в коем случае не решаю за людей, а просто помогаю понять, как изменится их жизнь после переезда. Первый год государство и общество будут носиться с переселенцем, всячески ему помогать. Но потом он, по сути, будет никому не нужен. Придётся учить язык, доказывать коренным, что ты не менее квалифицирован, даже если с собой привёз чемодан «красных» дипломов.

– И что, люди продолжают уезжать?

– Есть такая еврейская организация, финансируемая правительством Израиля, которая занимается переселением евреев. Так, в сентябре приезжало руководство уральского филиала разбираться в сложившейся ситуации. Уфа – единственный город, откуда с начала 2008 года в Израиль не переехал ни один человек! Для них это проблема, а для нас – комплимент. Значит, в Уфе евреям хорошо жить, слава Богу. Наша задача – сделать так, чтобы еврей, где бы он ни был, мог жить как полноценный еврей.

– А есть ли случаи возвращения из Израиля в Уфу? И почему люди едут обратно – оказались ненужными на новой родине?

– За последние 5–6 лет отсюда уехали примерно 15 человек, а вернулись – 80–90! Причем уехали пенсионеры, а приехали люди среднего возраста. В Израиле им сложно найти работу, дорого снимать жильё. Вот они и вернулись к знакомой жизни. Но самое главное произошло – в Израиле люди поняли: если сидеть и ничего не делать, то ничего и не получится. Нужно шевелиться! Поэтому они, возвращаясь, становятся успешными людьми.

Об отношениях

– Кому как не вам знать, есть ли в Уфе антисемитизм…

– На бытовом-то уровне, наверное, есть, иногда возникают проблемы с каким-нибудь небольшим чиновником. Однако все уровни власти открыты, ощущается уважение. Наверное, это потому, что в Башкортостане вообще уважительное отношение к религиям. А на улице всё нормально, слава Богу. Мы вот с сыном, например, идём по улице в кипах, в других регионах оглядываются, а у нас наоборот – ты наш, у тебя тоже «тюбетейка». Не везде так благополучно. У меня родной брат в Омске, друзья в Нижнем Новгороде. Так им вслед на улице кричат антисемитские лозунги, стекла в синагоге разбивали, брата несколько раз били. Сейчас его из дома в синагогу и обратно сопровождает милиция. Причем бесплатно, по собственной инициативе.

– В республике вы очень мирно соседствуете с мусульманами. А почему в Израиле так не получается?

– Проблем с арабами как с народом нет. Проблема с руководством палестинцев. Им нужно, чтобы народ жил бедно, они зарабатывают себе карьеру, бешеные деньги. А сами отношения между народами – спокойные. Конечно, у каждого народа есть свои идиоты. В любом дворце есть туалет, вопрос в пропорциях.

Нас провоцируют. Можно стерпеть раз, два, но я считаю, ответить нужно раз и навсегда. Так, как поступила Россия в случае с нападением Грузии. А в Израиле боятся, что скажет ООН.

О жизни и общине

– Наверное, в Уфе у вас, как и других религиозных евреев, есть проблемы с питанием?

– Действительно, наши законы в отношении пищи еще строже, чем у мусульман. Мясо мы здесь не можем покупать, нужно привозить из Москвы или Уругвая. Это и неудобно, и дороже. Конфеты, шоколад, чипсы, кексы, бисквиты, обычные молочные продукты нельзя употреблять. Мы можем покупать только натуральные продукты – фрукты, овощи, разные крупы, молотый кофе, чай, сахар. Рыбу с чешуёй еще можно. С голоду не умираем, конечно, однако детям трудно. Заходишь в магазин, а там у кассы выложены сладости, ребёнок это видит и, естественно, хочет. Хотя мои дети уже очень хорошо понимают – нужно жертвовать ради общей цели.

– В школу при вашем общинном центре берут только еврейских детей?

– Нет, это обычная, с полным набором всех предметов, в том числе и башкирским языком, с ЕГЭ, школа. Единственное отличие – еврейский компонент: 2–3 часа в неделю дети изучают иврит, еврейскую культуру, народные танцы. Классы по 10 человек, обучение бесплатное, с 8 до 17 часов. Кормим детей 3 раза в день, тоже бесплатно, утром и вечером школьников развозит «Газель». Разумеется, мы принимаем не всех, но не все, кого мы принимаем – евреи. У нас есть, например, Ишмуратовы, Нигматуллины, а вот Рабиновича в школе нет ни одного.

– Центр у вас действительно впечатляет – детсад, школа, музей, бассейн, спортзалы, столовая, ведут приём свои врачи. А дальше-то что?

– Пора менять психологию людей: не нужно стесняться быть евреем, нужно общаться. Сейчас ведем работу над созданием собственного молодежного лагеря. Также есть планы открыть еврейский дом для престарелых. Городские – что в Уфе, что в Израиле – достаточно грустное зрелище. А мы хотим, чтобы у наших стариков был стимул жить – кружки, массаж, бассейн, шашки-шахматы. Чтобы жили, а не существовали.

Вообще, если мы стоим на месте – то идем назад. Нужно двигаться вперед. Да, сейчас тяжело, но нужно показать Богу, что мы ничего не боимся и не сдаемся. Может быть, Он ждёт от нас именно этого.

СПРАВКА PROUFU.RU

Дан Кричевский родился 14 января 1975 года в Беер-Шеве, Израиль. Его родители переехали туда из СССР в 1972 году. Дан учился в религиозных школах в Израиле, затем в Лондоне, Нью-Йорке и Сан-Паулу (Бразилия). После возвращения в Израиль женился и стал раввином. В 2000 году переехал из Израиля в Уфу.